طلسم چیست و آیا از دید اسلام، طلسم انواع شیطانی و رحمانی دارد؟

طلسم از نظر اسلام چه حکمی دارد؟ آیا همه انواع طلسم حرام هستند؟

اول از همه باید واژه خود طلسم را بررسی کنیم.

طلسم یک کلمه یونانی به معنای گره ناگشودنی است البته فرضیه های دیگری هم در مورد ریشه این کلمه وجود دارد.

نظام الدین عبدالعلی بیرجندی که ریاضیدان، فیلسوف و ستاره شناس قرن دهم هجری قمری بود اعتقاد داشت که طلسم یک کار خارق العاده ای است که مبدا آن قوای فعاله یا اثرگذار آسمانی است که با نیروی های زمینی منفعله یا اثرپذیر ترکیب شده است تا در نهایت یک اثر شگفت انگیز ایجاد شود.

ابوعلی سینا گفته است که سحر با طلسم تفاوت دارد. سحر کاری است که از انفاس قوی برمی خیزد و به ابزار مادی نیاز ندارد ولی در طلسم حتما باید ارتباط قدرت های آسمانی و زمینی موجود باشد. به عقیده ابن سینا هر پدیده غیرمعمول و ماورایی که در جهان مشاهده می شود سه منبع دارد:

۱- قدرت نفسانی
۲- خاصیت هایی که به اجسام عنصری بازمی گردد مثل وقتی که آهن توسط نیروی مغناطیس جذب می شود
۳- ترکیب قوای آسمانی و زمینی که باعث ایجاد آثار عجیب می شود.

نوع اول را سحر می گویند و نوع سوم، طلسم نامیده می شود. بنابراین بین جادو و طلسم تفاوت های اساسی است.

اگر بخواهیم مطلب را با مثال ساده کنیم کسی که با نیروی فکر خود شخص دیگر را اجبار می کند که او را دوست داشته باشد کار سحر انجام داده است. البته چیزهایی مثل تله پاتی به طور طبیعی در بین انسانها وجود دارد ولی تمرکز قوای نفس برای ایجاد یک اثر در دیگری که هدفمندانه باشد سحر است.

طلسم نیز مانند سحر حرام است و به سختی می توان طلسم را به دو نوع شیطانی و رحمانی تقسیم کرد. البته علم به طلسم خیلی سخت است و هر کسی آن را نمی داند و اگر کسی به راحتی ادعا کند که می تواند طلسم بنویسد احتمالا دروغگو است. بیشتر انواع طلسم، شیطانی هستند و جنها و شیاطین را جذب کرده و موکل به تحقق رسیدن طلسم می شوند. از نوع سحر و طلسم های رحمانی می توان ماجرای هاروت و ماروت را مثال زد که به مردم یاد دادند چگونه توسط این دانش ماورایی، سحر و طلسم را باطل کنند.

آیا شرف الشمس هم نوعی طلسم است؟

سنگ شرف الشمس که روی آن عبارات مقدسی منسوب به امضای امام علی (ع) نقش بسته می شود را نمی توان طلسم دانست و حرز است. حرز و طلسم با هم تفاوت دارند. حرز را می توان بخشی از آیات و اذکار و وردهای شرعی دانست که به منظور حفاظت از جان و مال انسانها و رفع بلا و آسیبها به طور مکتوب با خود حمل می کنند.